De la part de Michel Onfray, le "penseur de Caen", je goûte fort ses indignations concernant le kairos, l'air du temps - quand bien même je pense à part moi qu'il est allé beaucoup trop loin lorsqu'il a attaqué l'actuel Président dans sa
Lettre à Manu sur le doigté et son fondement ; en revanche, j'apprécie médiocrement ses prétentions (assez peu) philosophiques à vouloir embrasser une sorte de savoir universel. Je songe aussi qu'il est impossible, à moins d'émarger chez les surhommes, de pondre cent ouvrages en si peu de temps, tout en courant force interviews et conférences. Et me chagrine un peu son exécution sommaire de Freud, et sa négation a priori de l'existence terrestre, il y a un peu plus de deux mille ans, d'un certain Yeshoua. Pour tout dire, je ne suis pas très loin de faire miennes ces quelques lignes dues à la plume de Jean-Louis Schlegel (directeur de la rédaction de la revue Esprit), qui raille le "
verbe militant et brouillon du prédicateur Onfray à propos de l’histoire chrétienne à ses débuts : Chrétiens, catholiques en particulier, nous devrions tous être remplis d’une immense gratitude pour France Culture. Cette éminente radio ne diffuse en effet pas seulement une heure de messe le dimanche matin (de 10 heures à 11 heures). Tous les samedis-dimanches d’été que Dieu fait, elle nous permet en outre d’écouter huit heures de prêches du chanoine Michel Onfray sur l’histoire du christianisme – plus exactement sur la vérité de l’histoire du christianisme.... Impavide, la parole abondante et le débit précipité, bourré de certitudes sans faille (ce qui nous change des savants au doute méthodique et des curés incertains ou relativistes), celui qui se présente aussi comme philosophe a tout loisir pour exposer ce que fut et ce qu’est selon lui le vrai christianisme : une 'religion de femelles', une machine à haïr, à détruire, à tuer… À vrai dire, ce qu’il raconte depuis plusieurs décennies sur toutes sortes de sujets ne m’intéresse pas, ou ne m’intéresse plus. J’ai lu ses premiers livres, dans les années 1980, mais j’ai arrêté ensuite, non pas parce que tout ce qu’il dit serait sans intérêt, mais parce qu’il rend tout, même les sujets intéressants, parfaitement sans intérêt, lourds, indigestes".
Et cependant, j'ai trouvé dans Cosmos, outre des pages tendres autant qu'émouvantes dans lesquelles M. Onfray évoque avec pudeur (pour une fois) et gratitude la figure de son géniteur ("Mon père est mort dans mes bras, vingt minutes après le début de la nuit de l'Avent, debout, comme un chêne foudroyé qui, frappé par le destin, l'aurait accepté, mais tout en refusant de tomber. Je l'ai pris dans mes bras, déraciné de la terre qu'il avait soudainement quittée, porté comme Énée porta son père en quittant Troie. Ensuite, je l'ai assis le long d'un mur, puis, quand il fut clair qu'il ne reviendrait pas, je l'ai allongé de toute sa longueur sur le sol, comme pour l'aliter dans le néant qu'il semble avoir rejoint sans s'en apercevoir") - j'invite le lecteur à aller en goûter la fine reconnaissance - un travail assez passionnant sur le problème des anguilles. J'en extrais donc, ci-après, quelques bonnes feuilles...
