Sur une révolution manquée...
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Henri Chatreix naquit le 24 avril 1898 à Bourganeuf, et y décéda le 2 mars 1977.
Ce petit instituteur (par la taille : 1, 57 m. !) monté à Paris et nonobstant très attaché à son pays creusois, qui fut aussi employé de bureau, puis brièvement Chargé de mission à la Direction des Arts et Lettres (1948-1950), était un fin connaisseur de notre École primaire, à telle enseigne que le grand A. De Monzie lui proposa, en 1932, de collaborer au tome XV (Enseignement et Éducation) de l'Encyclopédie française. Il fut un proche également, de 1935 à la mort d'Emmanuel Mounier (1950) de la revue Esprit : c'est à ce concours que nous devons, précisément, la longue contribution mise ce jour en ligne. L'historien Jacques Madaule (1898-1993), autre compagnon de route de Mounier, n'avait-il pas écrit de lui : "Les pages qu'il consacre à l'évolution de la morale laïque, depuis Jules Ferry jusqu'à la veille de la guerre, sont de tout point excellentes et devraient être méditées par tous les historiens de la Troisième République". Et Pierre-Henri Simon de louer un "esprit remarquablement libre dans ses jugements, [qui] se tient aussi loin d'une critique malveillante que d'une apologie intéressée. Son information est sûre et directe...".
Dans l'article qui suit, Chatreix prend appui sur l'ouvrage alors récemment publié de Fernande Seclet-Riou (1898-1981), À la recherche d'une pédagogie nouvelle, contribution de l'enseignement primaire public (Nathan, 1937), qu'il cite abondamment (le seul patronyme de cette pure et dure stalinienne, future secrétaire du Comité Langevin-Wallon, n'est-il pas mentionné vingt-neuf fois !) et critique sévèrement, pour exposer sa propre doctrine, ressortissant en gros à un usage éclairé de la pédagogie traditionnelle.
Je dédie la publication de ces pages un peu arides, mais si intellectuellement riches, et propres à susciter une fructueuse réflexion, à Jacqueline M., petite nièce d'Henri Chatreix.
Ce petit instituteur (par la taille : 1, 57 m. !) monté à Paris et nonobstant très attaché à son pays creusois, qui fut aussi employé de bureau, puis brièvement Chargé de mission à la Direction des Arts et Lettres (1948-1950), était un fin connaisseur de notre École primaire, à telle enseigne que le grand A. De Monzie lui proposa, en 1932, de collaborer au tome XV (Enseignement et Éducation) de l'Encyclopédie française. Il fut un proche également, de 1935 à la mort d'Emmanuel Mounier (1950) de la revue Esprit : c'est à ce concours que nous devons, précisément, la longue contribution mise ce jour en ligne. L'historien Jacques Madaule (1898-1993), autre compagnon de route de Mounier, n'avait-il pas écrit de lui : "Les pages qu'il consacre à l'évolution de la morale laïque, depuis Jules Ferry jusqu'à la veille de la guerre, sont de tout point excellentes et devraient être méditées par tous les historiens de la Troisième République". Et Pierre-Henri Simon de louer un "esprit remarquablement libre dans ses jugements, [qui] se tient aussi loin d'une critique malveillante que d'une apologie intéressée. Son information est sûre et directe...".
Dans l'article qui suit, Chatreix prend appui sur l'ouvrage alors récemment publié de Fernande Seclet-Riou (1898-1981), À la recherche d'une pédagogie nouvelle, contribution de l'enseignement primaire public (Nathan, 1937), qu'il cite abondamment (le seul patronyme de cette pure et dure stalinienne, future secrétaire du Comité Langevin-Wallon, n'est-il pas mentionné vingt-neuf fois !) et critique sévèrement, pour exposer sa propre doctrine, ressortissant en gros à un usage éclairé de la pédagogie traditionnelle.
Je dédie la publication de ces pages un peu arides, mais si intellectuellement riches, et propres à susciter une fructueuse réflexion, à Jacqueline M., petite nièce d'Henri Chatreix.
"Dégagée de tant de promesses imprudentes s'inspirant d'un optimisme prophétique, la technique pédagogique mise en œuvre par Mme Seclet-Riou ne manque point peut-être de valeur intrinsèque. Les observateurs qui suivent son expérience pourront formuler mieux que nous un jugement. A priori, le système qu'elle introduit dans nos classes ne nous semble bouleverser que la surface des choses."
H. Ch.
H. Ch.